By – Waseem Raza Khan
لوک سبھا، اسمبلی، میونسپل کارپوریشن اور مقامی باڈی انتخابات میں ‘مخصوص نشستوں’ کا غلط استعمال ایک سنگین جمہوری مسئلہ بن گیا ہے۔ ‘زیروس لیڈر’ یا ‘سرپنچ-پتی/کارپوریٹر-پتی’ کا معاملہ نہ صرف دستور کی روح کی توہین ہے، بلکہ خواتین کی بااختیاری کے نام پر عوام کے ساتھ ایک دھوکہ بھی ہے۔ بھارتی جمہوریت میں مقامی اداروں سے لے کر اسمبلی تک خواتین کے لیے ریزرویشن کا مقصد انہیں فیصلہ سازی کے عمل میں شریک کرنا تھا۔ لیکن آج ملک کی سیاست میں ایک خطرناک رجحان شروع ہو گیا ہے جسے ‘پروکسی پولیٹکس’ (Proxy Politics) کہا جاتا ہے۔ یہاں خاتون صرف نام کی امیدوار ہوتی ہے، جبکہ اقتدار کی اصل کمان اس کے شوہر کے ہاتھ میں ہوتی ہے، جسے عوام اب ‘زیروس لیڈر’ کے نام سے پکارنے لگے ہیں۔ دستور کی 73ویں اور 74ویں ترمیم نے خواتین کو 50 فیصد تحفظ فراہم کر کے انہیں طاقت دی تھی، لیکن زمین پر صورتحال مختلف ہے۔ انتخاب کا اعلان ہوتے ہی کئی ‘بڑے’ مرد سیاست دان اپنی ان بیویوں کو میدان میں اتار دیتے ہیں جن کا سیاست، سماجی خدمت یا انتظامیہ سے دور دور تک کوئی تعلق نہیں ہوتا۔ یہ محض سیٹ جیتنے کا ایک ‘جگاڑ’ ہے، خواتین کی حقیقی بااختیاری نہیں۔ ایسی خواتین جیت تو جاتی ہیں، لیکن ایوان میں وہ صرف ایک خاموش تماشائی بن کر رہ جاتی ہیں۔ ان کی تقریریں، ان کے منصوبے اور ان کے فیصلے گیلری میں بیٹھے ان کے ‘زیروس شوہر’ طے کرتے ہیں۔
اس ‘ڈمی’ سیاست کی انتہا تب دیکھنے کو ملی جب ایک منتخب خاتون ایم ایل اے، جو ایک بااثر سیاسی خاندان سے تعلق رکھتی ہیں، دستور کا حلف تک درست طریقے سے نہیں پڑھ سکیں۔ یہ منظر جمہوریت کے لیے انتہائی تکلیف دہ تھا۔ جس رکن اسمبلی نے ریاست کے عوام کے لیے قوانین بنانے ہیں اور پیچیدہ انتظامی مسائل کو حل کرنا ہے، وہ اگر دو سطروں کے حلف کے لیے بھی دوسروں کے اشاروں اور لفظوں کی محتاج ہے، تو وہ عوام کی نمائندگی کیا کرے گی؟ یہ ثابت کرتا ہے کہ اسے امیدوار صرف اس لیے بنایا گیا کیونکہ وہ سیٹ خاتون کے لیے مخصوص تھی اور اس کے شوہر یا خاندان کو اپنا اقتدار برقرار رکھنا تھا۔ انتظامی طور پر، کسی بھی منتخب نمائندے کی جگہ اس کا شوہر یا رشتہ دار کام کاج نہیں سنبھال سکتا۔ اگر کوئی شوہر خود کو ‘سپورٹنگ کارپوریٹر’ کہہ کر فائلوں پر دستخط کرتا ہے یا میٹنگ میں بیٹھتا ہے، تو یہ تعزیراتِ ہند (IPC) کی مختلف دفعات اور میونسپل ایکٹ کی کھلی خلاف ورزی ہے۔ ایسے ‘زیروس لیڈروں’ کی وجہ سے وارڈ یا انتخابی حلقے کی ترقی رک جاتی ہے، کیونکہ نمائندے کو خود معلوم نہیں ہوتا کہ ‘فنڈز’ کیا ہیں اور ‘قوانین’ کیا ہیں۔ عوام کو سمجھنا ہوگا کہ وہ کسی فرد کو نہیں بلکہ اپنے علاقے کے مستقبل کو منتخب کر رہے ہیں۔ کیا آپ کی خاتون امیدوار آزادانہ طور پر اپنی بات رکھ سکتی ہے؟ کیا اس کا اپنا کوئی نظریہ (Vision) ہے؟ جو خاتون امیدوار مہم کے دوران بھی اپنے شوہر کے پیچھے پردے میں کھڑی رہتی ہے، وہ ایوان میں آپ کے حقوق کے لیے کبھی نہیں لڑ پائے گی۔
‘زیراکس سیاست’ جمہوریت کے جسم میں لگا ایک ایسا کینسر ہے جو خواتین کی قیادت کی جڑوں کو کھوکھلا کر رہا ہے۔ یہ ان قابل اور تعلیم یافتہ خواتین کا راستہ بھی روکتا ہے جو واقعی معاشرے میں تبدیلی لانا چاہتی ہیں۔ ووٹرز کو چاہیے کہ وہ ایسی ‘ڈمی’ امیدواری کی بھرپور مخالفت کریں اور صرف انہیں منتخب کریں جن میں قیادت کرنے کی ہمت اور علم ہو۔
انتخاب محض ایک بٹن دبانے کا عمل نہیں، بلکہ اپنے مستقبل کو محفوظ کرنے کا فیصلہ ہے۔ عوام کو ان باریکیوں پر توجہ دینی چاہیے:
کیا خاتون امیدوار کو وارڈ یا شہر کے مسائل کی واقفیت ہے؟
کیا وہ کسی ‘سہارے’ کے بغیر اسٹیج پر بول سکتی ہے؟
صرف کسی کی بیوی ہونے کی بنیاد پر ووٹ نہ دیں۔ یہ دیکھیں کہ کیا امیدوار کے پاس ترقی کا کوئی ماڈل ہے؟
خواتین کے ریزرویشن کا مطلب انہیں ‘ربڑ اسٹیمپ’ بنانا نہیں بلکہ انہیں قیادت سونپنا تھا۔ جب تک ‘ڈمی کارپوریٹر شوہر’ جیسی غیر آئینی روایات معاشرے میں فخر کا باعث بنی رہیں گی، تب تک جمہوریت صرف کاغذوں تک محدود رہے گی۔ یہ وقت ہے کہ انتظامیہ اور عوام مل کر ان ‘پروکسی’ لیڈروں کا بائیکاٹ کریں اور صحیح معنوں میں خواتین کی قیادت کو مضبوط بنائیں۔ایسے میں کئی سوالات پیدا ہوتے ہیں: کیا یہ ووٹر کی توہین نہیں ہے؟ جس عوام نے اس امید پر ووٹ دیا کہ ان کی نمائندہ ان کی آواز اٹھائے گی، کیا اسے معلوم تھا کہ اس کی نمائندہ خود اپنی آواز کے لیے دوسروں کی محتاج ہے؟ سیاسی جماعتوں کی اخلاقیات کہاں ہیں؟ وہ صرف ‘جیتنے کی صلاحیت’ دیکھتی ہیں، لیکن کیا امیدوار کی ‘قابلیت’ کا کوئی پیمانہ نہیں ہونا چاہیے؟ اسمبلی جیسے اعلیٰ ایوانوں میں ایسے واقعات سے ریاست کا عکس خراب ہوتا ہے اور یہ پیغام جاتا ہے کہ یہاں قابلیت نہیں بلکہ ‘خاندانی وراثت’ اہمیت رکھتی ہے۔
