Article by Waseem Raza Khan
ناسک میں حال ہی میں ٹاٹا کنسلٹنسی سروسز کے ایک ملازم سے جڑا معاملہ سامنے آیا، جس نے نہ صرف شہر کے سماجی تانے بانے کو جھنجھوڑ کر رکھ دیا ہے، بلکہ بھارت کے کارپوریٹ دنیا کی حفاظت اور غیر جانبداری پر بھی سنگین سوالات کھڑے کر دیے ہیں۔ ایک مسلم ملازم اور اس کی ہندو ساتھی ملازمہ کے درمیان مبینہ محبت کے تعلقات کو لے کر یہ تنازع شروع ہوا۔ جسے ایک نجی اور باہمی رضامندی کا رشتہ ہونا چاہیے تھا، اسے مقامی دائیں بازو کی تنظیموں اور کچھ سیاسی عناصر نے فوراً ‘لو جہاد’ کا رنگ دے دیا۔ کسی قانونی تحقیقات یا ٹھوس ثبوت کے بغیر، اسے ایک سوچی سمجھی سازش کے طور پر پیش کیا گیا۔ اس پورے معاملے میں مقامی بی جے پی لیڈروں اور ہندو تنظیموں کی سرگرمی نے اسے ایک سرکاری اور سیاسی مشن کی طرح بنا دیا۔ الزام ہے کہ مقامی لیڈروں نے پولیس اور انتظامیہ پر دباؤ ڈال کر اسے فرقہ وارانہ موڑ دیا۔ احتجاجی مظاہروں کا مقصد انصاف سے زیادہ مسلمانوں کو ذہنی اور سماجی طور پر ہراساں کرنا معلوم ہوا۔ اقتدار میں شامل جماعت کے لیڈروں کی شمولیت نے یہ پیغام دیا کہ نجی زندگی میں بھی اب مذہبی پولرائزیشن (تفرقہ بازی) حاوی رہے گی۔
مین اسٹریم میڈیا اور مقامی سوشل میڈیا ہینڈلز نے اس معاملے میں آگ پر تیل ڈالنے کا کام کیا۔ دونوں فریقین کا موقف سنے بغیر، میڈیا نے یکطرفہ بیانیہ چلایا۔ رپورٹنگ میں حقائق کے بجائے جذبات اور اشتعال انگیز زبان کا استعمال کیا گیا، جس سے ایک عام ملازم کو مجرم کی طرح پیش کیا گیا اور پوری کمیونٹی کو شک کے دائرے میں لا کھڑا کیا۔ اس واقعے کا سب سے خطرناک پہلو یہ ہے کہ اب کارپوریٹ سیکٹر کو بھی فرقہ واریت کا اکھاڑا بنایا جا رہا ہے۔ اگر اس طرح کے دباؤ سے کمپنیوں میں تقرریاں متاثر ہوتی ہیں، تو مسلم بے روزگار نوجوانوں کے لیے نجی شعبے کے دروازے بند ہو سکتے ہیں۔ عام طور پر کارپوریٹ کمپنیاں اپنی ‘تنوع اور شمولیت’ کی پالیسیوں کے لیے جانی جاتی ہیں، لیکن اگر وہ سیاسی دباؤ میں آکر تفریق کرنے لگیں، تو یہ ان کی ساکھ اور کارکردگی دونوں کے لیے مہلک ہوگا۔ اس طرح کی فرقہ وارانہ مداخلت سے ملک کو دور رس نقصانات ہو سکتے ہیں۔ اگر کام کی جگہ پر مذہب کی بنیاد پر عدم تحفظ بڑھتا ہے، تو اعلیٰ تعلیم یافتہ اور ماہر ملازمین بھارت چھوڑنے یا ایسے شہروں سے دوری بنانے پر مجبور ہوں گے۔ ‘لو جہاد’ کے نام پر کی جانے والی ‘مورل پولیسنگ’ سے کام کرنے والی خواتین اور لڑکیاں غیر محفوظ محسوس کریں گی، جس سے ان کے کیریئر اور آزادی پر قدغن لگے گی۔ غیر ملکی کمپنیاں ایسے ممالک میں سرمایہ کاری کرنے سے کتراتی ہیں جہاں سماجی عدم استحکام ہو اور کام کی جگہ پر امتیازی سلوک کا ماحول ہو۔ ناسک کا معاملہ محض ایک معاشقے کا تنازع نہیں ہے، بلکہ یہ بھارت کے جمہوری اور سیکولر ڈھانچے پر حملہ ہے۔ اگر اسی طرح نجی معاملات کو فرقہ وارانہ رنگ دے کر کارپوریٹ دنیا کو نشانہ بنایا گیا، تو بھارت عالمی سطح پر اپنی ساکھ کھو دے گا۔ ہم ملک کو ایک ایسی کھائی کی طرف دھکیل رہے ہیں جہاں ترقی کے بجائے صرف نفرت اور تقسیم ہوگی۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ قانون اپنا کام کرے اور کارپوریٹ اداروں کو سیاست سے پاک رکھا جائے۔ کسی بھی ترقی پسند معاشرے کی بنیاد رواداری، منطق اور باہمی اعتماد پر ٹکی ہوتی ہے۔ ناسک کا واقعہ ہمیں خبردار کرتا ہے کہ اگر ہم اپنی سوچ کو نفرت کے حوالے کر دیں گے، تو نقصان کسی ایک طبقے کا نہیں بلکہ پوری قوم کا ہوگا۔ آج کے ڈیجیٹل دور میں معلومات آگ کی طرح پھیلتی ہیں، لیکن ان میں سچائی کم اور ایجنڈا زیادہ ہوتا ہے۔ معاشرے کے ہر شہری کی ذمہ داری ہے کہ وہ کسی بھی واقعے کو فرقہ وارانہ چشمے سے دیکھنے کے بجائے حقائق کی جانچ کرے۔ قانون کو اپنے ہاتھ میں لینا انصاف نہیں بلکہ انارکی (بدامنی) ہے۔ بھارت ایک نوجوان ملک ہے۔ ہمارے نوجوانوں کی توانائی جدت، ٹیکنالوجی اور تعلیم میں صرف ہونی چاہیے۔ اگر ہم انہیں مذہب اور نفرت کی دیواروں میں الجھا دیں گے، تو ہم ایک ایسی نسل تیار کریں گے جو دنیا کا مقابلہ کرنے کے بجائے آپس میں ہی لڑتی رہے گی۔ کارپوریٹ دنیا میں صرف قابلیت ہی واحد پیمانہ ہونی چاہیے۔
آئین ہمیں اپنی پسند سے جینے کا حق دیتا ہے۔ معاشرے کو یہ سمجھنا ہوگا کہ دو بالغ افراد کے نجی فیصلوں کو سیاسی موضوع بنانا نہ صرف غیر اخلاقی ہے، بلکہ یہ ذاتی آزادی کی پامالی بھی ہے۔ جب ہم دوسروں کی آزادی کا احترام کریں گے، تبھی ہماری اپنی آزادی محفوظ رہے گی۔ سیاسی جماعتیں اپنے مفادات کے لیے کمیونٹیز کے درمیان دراڑ پیدا کر سکتی ہیں، لیکن اس دراڑ کو بھرنے کی ذمہ داری عام شہری کی ہے۔ ہمیں ایسی قیادت اور ایسی نظریات کو فروغ دینا چاہیے جو جوڑنے کا کام کرے، توڑنے کا نہیں۔ نفرت کی آگ میں جھلس کر کسی کا گھر روشن نہیں ہوتا۔ آئیے، ہم ایک ایسا معاشرہ بنائیں جہاں شناخت مذہب سے نہیں، بلکہ ہمارے اعمال اور ہماری ہندوستانیت سے ہو۔ باہمی بھائی چارہ ہی وہ واحد راستہ ہے جو بھارت کو ایک ‘وشو گرو’ اور ترقی یافتہ ملک بنا سکتا ہے۔ ہمیں طے کرنا ہے کہ ہم آنے والی نسل کو ایک خوشحال بھارت سونپنا چاہتے ہیں یا نفرت سے بٹا ہوا معاشرہ۔
